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法师来法堂和学员交流,大家的提问真是踊跃,小纸条不停地往上递,生活中的困惑和对佛教团体的好奇,无有不问。我把几个认为有代表性的问题和法师的回答择要列出:1. 佛教的忍让岂不是助长恶势力吗?法师:我们提倡惩恶扬善。2.嗔心太重怎么办?法师举了一个例子,有个年轻人每逢生气时就往墙上钉一颗钉子,后来整面墙都布满了钉子,他转为忍让一次就拔一颗钉子,等所有的钉子都拔光以后,剩下的是一面满目疮痍的墙。伤害一旦...
benben
|福慧之旅|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2230391660.html
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他有什么好办法。他就写了一百个“忍”字。家庭也好,社会也好,人际关系要和谐,就只有一个“忍”字,能互相忍让,关系就和谐了。国际关系也是如此,主持一个国家的人,能够克制、忍让,就可以化干戈为玉帛,避免...
佚名
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19045034590.html
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争执,有了争执天下怎么会太平?儒家讲谦让,佛陀提倡忍让,要改变社会,要从自身做起。自己谦虚忍让,以退为进,吃亏就是占便宜。短期内人家以为我们傻,但是过几年人家就明白了,我们非但没有吃亏,反而占了便宜。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242743654.html
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德。”〔1〕 2、忍让他人。让是对他人的宽容,这反映了一个人的博大的胸襟。面对人际关系中的矛盾与冲突,特别是面对他人加诸于己的一切烦恼,始终保持心怀坦荡。这样就能缓解人际关系的矛盾与紧张。但是忍让...
陈林菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451066463.html
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,人际关系要和谐,就只有一个“忍”字,能互相忍让,关系就和谐了。国际关系也是如此,主持一个国家的人,能够克制、忍让,就可以化干戈为玉帛,避免战争的爆发。 8、忍辱能得相好庄严。 佛陀三十二相,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021967491.html
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他人争论辩解,也不采取极端报复措施的一种忍让行为。忍辱是一种人格修养的提升,也是全身远祸的最好方式。很多时候,当我们面对他人对我们强加的误解和责难时,大多数人都会选择以牙还牙的方式来报复。但是,当你...行忍辱行不可,世人做不到浮山法远禅师那般忍辱负重,也难做到司马迁那样(有名的忍辱负重,成就大事业者,著《史记》)但最基本的忍让,不为小事动怒,人与人之间互相体谅,我想应该是不难的,做到这样,也就不会有地铁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035867600.html
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道德理性建构的基石——三世善恶因果律,从多方面赋予超时空的道德价值,诸如:心净则土净、和谐平等、慈悲忍让、生佛一体、自他不二等。如果净宗文化得以介入现实,或现代人谦恭地接纳净宗文化理念,那么,净宗文化...建构的基石——三世善恶因果律,从多方面赋予超时空的道德价值,诸如:心净则土净、和谐平等、慈悲忍让、生佛一体、自他不二等。如果净宗文化得以介入现实,或现代人谦恭地接纳净宗文化理念,那么,净宗文化一定能...
坚刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07493286821.html
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抑制嗔恚怨愤,增加对因果缘起和祸福相依道理的理解,进而培养慈爱、悲愍、无私、爱护众生、宽厚、忍让、和谐等精神。从这个意义上说,这些道理对教外民众也是有教示意义的。 (二)五戒和十善中的道德意蕴 ...说有利于彼此和睦的话,说和善的话,说朴实有意义的话,修不净观体认外在一切皆不净不可贪求,以慈善忍让之心待人,相信因果归依正道增长智慧,皆称为“行善”。要求信众以此来提高道德修养,济世利民。 可见,...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
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」的话,回头的人生,必然是在人生的过程上,迈向更成熟,更有意义的另一个阶段。什么样子是回头的世界呢?
(一)「忍让」就是回头的世界
「忍一口气,海阔天空;退一步想,风平浪静。」在人间做人,不光是凭匹夫之勇,血气之刚,才表示我有力量;忍、让,不是消极,不是懦弱,忍让才是最大的力量,而且才更有容身的空间。世间到处熙熙攘攘,你争我夺,如果在忍让回头的世界里,就没有人跟我们争了。佛教有一首偈语...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240851273.html
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处世的一个很重要的方法。历史上有所谓“张公百忍。”张公有一个大家庭,相处很和睦。皇帝问他有什么好办法。他就写了一百个“忍”字。家庭也好,社会也好,人际关系要和谐,就只有靠一个“忍”字,能互相忍让,关系就和谐了。国际关系也是如此。主持一个国家的人,能够克制、忍让,就可以化干戈为玉帛,避免战争的爆发。
8.忍辱能得相好庄严。
佛陀三十二相,八十种好,是多生累劫修忍辱度众生的福德所...
释昌臻
|忍辱|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175103628.html